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(2020-05-27 18:35:00 转载)
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    天游线路检测登录:实话孟子亦是其中佼佼者,当然,庄子也分毫不差。但两者的弟子,此时的差距就有点明显,以至于孟子心中也感觉很奇怪,奇怪于庄子究竟从哪里找到了这么
    
    一个能说会道、能言善辩的弟子?不得不说,此时此刻,再没有敢小觑蒙仲这个看上去年仅十四岁的少年,哪怕是孟子最得意的弟子万章,此刻也不敢再单纯将蒙仲视为‘惠盎的义弟’。他问蒙仲道:“庄子多以谬悠之言、荒唐之言、假托之言教导世人,你谓之「真善」,而我儒家以真实的言论,向世人阐述道理,庄
    
    子却道‘巧伪’,这天底下还有比这更不公的么?”蒙仲闻言摇摇头说道:“足下所言,亦不过‘表象’而已。”说着,他拿起了桌上的碗,端起来喝了一口其中的水,啧啧称赞道:“此水甘甜,这应该是采自清澈的山泉吧?”万章不解蒙仲的意思,但还是回答道:“确实是采自附近山上的山泉。”见此,蒙仲点点头
    
    说道:“再来解答足下的困惑……庄师的思想,意在向世人阐述天地间的道理,就好比这碗水,它之所以甘甜,是因为它的本质是‘山泉’,而并非是这只碗使它变得甘甜,换做名贵的玉碗,这山泉还是山泉,并非换了器皿就会让它变得更好,这即是道理……我道家讲究道德,儒家讲究仁德,德是什么?德即这碗内的
    
    水,天地之间本身就存在的‘道’,无需在意什么讲述的方式,只需将其中的道理交给世人,而你儒家则生怕世人不知这碗水的甘甜,试图用光鲜亮丽的碗去装它,却反而落了下乘。”万章原本想要反驳,但此时,孟子忽然抬手制止了他,意在让蒙仲继续说下去。蒙仲并没有注意到孟子的动作,继续对万章说道:“我
    
    ,曾听说,孔子将‘孝’分为三个层次,‘其上尊亲’,即尊敬父母,‘其次弗辱’,不使父母受到侮辱,‘其下能养’,即单纯养活父母。又说,养而不敬,与
    
    养猪狗何异?此乃孔子提倡的孝。待等到曾子时,则将孝提升到‘孝道’的程度,曾子认为,讲求仁爱之人,只有通过孝道才能体现仁爱;讲求仁义之人,只有
    
    通过孝道才能掌握适宜的程度;讲求忠诚之人,只有通过孝道才能真正合乎忠的要求;讲求诚信之人,只有通过孝道才能合乎真正的信实;讲求礼数之人,只有通过孝道才能对礼有真正的体会;讲求强大之人,只有通过孝道才能真正表现出坚强。再然后,曾子又说「事君不忠,非孝也;莅官不敬,非孝也」,将忠于君
    
    综合报道 (博弈网络)


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主亦归于孝道,并且,又将孝道分为五等,即‘天子之孝’、‘诸侯之孝’、‘卿大夫之孝’、‘士之孝’、‘庶人之孝’。孝,诚然是世上的美德之一,难道,请转载时注明来源和作者。